25 AÑOS DE HIJOS LUCHANDO CONTRA LA
IMPUNIDAD
Por TALI GOLDMAN | 14 de abril de 2020
La organización que agrupa a hijxs de desaparecidxs nació luego de un
campamento en Córdoba, el 14 de abril del ’95. Irrumpió en la escena pública
con la reivindicación de la militancia de sus padres y los escraches a
represores en tiempos de leyes de perdón, indultos y desmemoria. Impulsó los
juicios y aportó a la construcción de la memoria con una perspectiva
generacional. Néstor los invitó a hablar en el acto de la recuperación de la ex
ESMA. Hoy muchos hijos ya son padres, pero la organización se multiplicó en
ciudades y pueblos para militar también contra las injusticias del presente y
abrazar el pañuelo verde.
En tiempos de Coronavirus se ha reinventado la manera de festejar.
Cumpleaños y aniversarios de manera remota se vuelven moneda corriente en
momentos de confinamiento. Por caso, hoy martes 14 de abril se cumplieron 25
años de la agrupación H.I.J.O.S.: las
bodas de plata de uno de los organismos de DDHH más novatos pero clave en la
reconstrucción democrática y en el fin de la impunidad.
La celebración también será, como en estos tiempos, a través de las
redes sociales con el hashtag #25AñosDeHIJOS, los llamados, los ZOOM. Ya habrá
tiempo para abrazarse y marchar. Pero resulta imprescindible hacer una
recorrida por las marcas en la memoria y la política que la agrupación que
nuclea a hijos e hijas de desaparecidxs aportaron con su lucha.
Orígenes y protagonistas
El contexto es conocido: la década de los 90 en la que los indultos, la
impunidad de los genocidas y la patraña de la “reconciliación nacional” tenían
asiento en la Casa Rosada. “Nosotrxs aparecemos en un escenario donde por
supuesto estaban las Madres y las Abuelas, que son con quienes nos criamos
políticamente, de quienes aprendimos y a quienes tuvimos muy cerca. En ese
contexto éramos una generación nueva, que venía como a actualizar lo que había
pasado en la dictadura en términos más cercanos para los jóvenes. Nosotrxs
éramos estudiantes universitarios y eso interpeló de otra manera. Ya no era
algo de lo que hablaban esas señoras grandes que eran las madres y las abuelas,
sino que era algo que leshabía pasado a tus compañeros de facultad”, reflexiona con Nuestras Voces Lucía García
Itzigsohn, integrante de H.I.J.O.S La Plata.
Pero sin dudas, el hito más importante y que aún hoy sigue
identificando a esta agrupación, es la práctica de los escraches. “Ese fue el
puntapié para que nosotros irrumpiéramos con una nueva modalidad de
manifestación, que fue el escrache. Una respuesta a la impunidad y al ver a los
genocidas de nuestros padres en las calles, caminando libremente y amparados
también por los gobiernos de turno”, explica Carlos “Charly” Pisoni, integrante
de H.I.J.O.S Capital a este portal.
“Esto se transformó después en una herramienta más de lucha del pueblo
argentino, que consistía en ir a la casa de los represores, marcar su guarida y
hacerles conocer a esos vecinos que estaban cerca de este personaje, que esta
persona era un asesino, un secuestrador, un apropiador de menores, un violador
de mujeres, y que a falta de condena legal nosotros queríamos condena social”.
Hubo más de cien escraches en todo el país y al ritmo de «a dónde vayan
/ los iremos a buscar» se transformaron en un símbolo de de lucha por Memoria,
Verdad y Justicia. “La herramienta política del escrache para nosotros fue muy
liberadora porque nos permitió tener una voz pública, denunciar a los
represores y sacudir un poco el consenso que habían instalado en torno a la
impunidad”, puntualiza Lucía.
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