miércoles, 1 de noviembre de 2017

EL CAFÉ CORTAZAR

El café Cortazar de Cabrera y Medrano




La actividad cultural y gastronómica de calidad, unidas para homenajear al gran Julio

La esquina de Cabrera y Medrano constituye una parada obligatoria para todos los amantes de la literatura y de la buena gastronomía. Allí, en el límite entre Palermo y Almagro, se encuentra el Café Cortázar, el bar temático –inaugurado a fines de 2015– dedicado al famoso y querido escritor. En su fachada, el logo del café –ideado por el arquitecto Horacio Spinetto– que nos muestra a un Cortázar travieso, deseoso de espiar por encima del nombre, escrito con la tipografía de la Olivetti Lettera 22 –la máquina de escribir que él utilizaba– nos invita a entrar.
Ingresar al lugar es como sumergirse en un universo aparte: el cortazariano. Las paredes están estampadas con innumerables fotos de nuestro entrañable Julio, solo, acompañado por amigos, sus mujeres, sus mascotas, en Buenos Aires, en París. Un retrato del escritor realizado por la pintora Renee Heisecke nos da la bienvenida, al lado de la primera mesa. Hay una rayuela a todo color. También pueden observarse, enmarcadas, algunas tapas de sus libros y varias citas de sus obras. Es sólo el aperitivo de lo que será el gran postre: los dos murales alegóricos pintados por el artista Ricardo Villar, uno ubicado en la planta baja y el otro en el primer piso. Allí se ve al homenajeado, a Charlie Parker –del cual Cortázar era fanático–, su máquina de escribir, imágenes que representan algunos de sus cuentos y novelas.
“La decoración se realizó a través de una selección muy cuidada, haciendo un recorte del material que había. Algunas de las fotos son clásicas, como la que sacó Sara Facio. Hay muchas postales, dedicatorias de libros, ilustraciones. La intención era que hubiera variedad. Exhibir el registro fotográfico que ya todos conocen y está en todos lados no tenía sentido. Por eso, surgió la idea de poner un valor agregado mediante una obra original como los murales de Villar, que hizo su lectura libre sobre Julio”, señala Romina Metti, responsable de Comunicación del café.
El café se convirtió en un verdadero refugio cultural: se desarrollan presentaciones de libros, charlas abiertas, talleres de lectura y escritura, muestras artísticas. Todas las actividades están atravesadas por la figura del escritor. Por ejemplo, hace poco brindó una charla la escritora Luisa Valenzuela, que escribió el libro Entrecruzamientos, sobre la relación entre Julio Cortázar y Carlos Fuentes, a su vez amigos de ella. En cuanto a los talleres, se busca dar otra mirada sobre Julio. Se unen distintas disciplinas como literatura y fotografía, literatura y cine. Un taller que se está dictando en este momento consiste en encarar la vida y obra de Cortázar desde la carta astral.
En el primer piso hay una bellísima exposición del fotógrafo y reportero gráfico Hugo Passarello Luna –argentino, residente en Francia– denominada Fotorreportaje inesperado. En 2014, con motivo del centenario del nacimiento de Cortázar, Passarello Luna buscó personas famosas o anónimas que vivieran en la capital francesa o estuvieran allí y les propuso un juego ingenioso: que eligieran un lugar de París para ser retratadas y un fragmento de Rayuela, y que explicaran por qué habían vinculado esas dos cosas. Participaron, entre otros, la escritora Valenzuela, sus colegas Martín Kohan, Ana María Shúa, Pablo De Santis, Alberto Manguel y el dibujante Rep.
Tratándose de un café dedicado a homenajear a Cortázar no podía faltar una biblioteca. Se encuentra al fondo y reúne los libros del escritor, artículos, material de estudio sobre su obra en distintos idiomas, aportados por investigadores de diversos países; hay ediciones raras, tapas inéditas. En la biblioteca también hay unos guantes de boxeo –deporte que le fascinaba a Julio–, una máquina de escribir del mismo modelo que él usaba, sifones antiguos.
En el café, hasta los manteles de papel tienen motivos cortazarianos, por ejemplo hay uno con una rayuela dibujada por el escritor que la gente se lleva como souvenir. También varios platos llevan nombres de sus obras o sus personajes como la ensalada La Maga. Entre los desayunos están el Olivetti Lettera y el Flanelle –como su gato–.


INTERIOR DEL CAFÉ CORTAZAR


“Los turistas que nos visitan se topan con el café porteño, con sus clásicas sillas de madera y las mesas de fórmica recuperadas, y el sector parisino, con el sillón y las mesitas circulares de mármol. Los turistas vienen porque es un bar temático dedicado a Cortázar pero también porque se encuentran con un café que es bien porteño, tradicional”, explica la representante del emprendimiento.
En relación al aspecto gastronómico, lo que más sale son las picadas, la tortilla, las pastas caseras, el sándwich de salmón, la hamburguesa completa y la suprema a la napolitana. En bebida, lo que más se pide es la cerveza artesanal, y respecto a los postres, el strudel, los panqueques de manzana, de naranja, el tiramisú y el cheesecake.
“Éste es un café de amigos. La gente que trabaja acá es muy cálida y ama lo que hace. Es una esquina mágica porque desde que abrió el café sucedieron un montón de coincidencias y hechos fantásticos bien a lo Cortázar. Hay un ángel de Julio que está acá, es lo que comenta la gente que viene. El público es variado. Hay gente que viene muy seguido y va probando los distintos horarios del día. El café se fue haciendo de todos, como si fuera una extensión de su casa”, expresa satisfecha Metti.

                                                  Laura Brosio


Imágenes: cortesía del Café Cortázar. Ph. Anita García Q







LA REVOLUCIÓN RUSA

1917 - 7 DE NOVIEMBRE - 2017
A CIEN AÑOS DE LA REVOLUCIÓN RUSA






La Revolución Rusa se da como consecuencia de la crisis de la autocracia zarista que encubría una economía rural estancada, agravada por la desgastante Primera Guerra Mundial. La Revolución de 1905 fue como una preparación para la revolución que sucedería en el año 1917, que se da en dos fases:
- El 23 de febrero 1917 se produce la caída del zar y asume el Gobierno provisional.
- El 25 de octubre de 1917 culmina el proceso revolucionario, con “La revolución de Octubre” (fecha que corresponde al calendario juliano vigente en el Imperio ruso). Constituye uno de los fenómenos más importantes del siglo XX, la transformación de un Imperio gobernado por una autocracia que se transfigura en una república federal socialista, una sociedad de campesinos empobrecidos que se elevará, a corto plazo, a la condición de gran potencia industrial mundial.


EL CONCEPTO REVOLUCIÓN

La definición de “revolución” revela un cambio radical en una sociedad, en la que el ser humano, inserto en un grupo, puja por un cambio en las relaciones con otros grupos dominantes en la escala social, en las que siempre interviene un “estado regulador”, a través de un ordenamiento jurídico implícito o explícito.
Así en la historia de la humanidad se pasó de la sociedad primitiva al esclavismo, de éste a la sociedad feudal, para desembocar en el capitalismo, que más tarde se transformará en “imperialismo”, un capitalismo globalizado con hegemonía mundial, con dominio político, económico y militar.



MANIFESTACIÓN EN PETROGRADO EL 1º DE MAYO DE 2017


Ya en la Edad Contemporánea, la Revolución Francesa del año 1789 marcará un hito trascendental al terminar con el feudalismo y la monarquía y pasar al capitalismo liberal.
La Revolución Rusa, del 7 de noviembre de 1917, marcará el advenimiento al poder de las clases más postergadas de la escala social; el campesinado cíclico y el proletariado naciente con “la Revolución Industrial” (transformación económica y tecnológica que se inició en la segunda mitad del siglo XVIII en el Reino Unido, y se extendió décadas después a gran parte de Europa y el mundo).

 ANTECEDENTES

“La comuna de París” en 1871 es el antecedente más inmediato, aunque fracasado, cuando la clase obrera y el pueblo de París habían “tomado el cielo por asalto” y dan nacimiento a la Comuna, precoz ensayo de construcción de una nueva sociedad y un nuevo estado. Por aquella osadía, los comuneros fueron reprimidos con una crueldad sin límite por los representantes de la “democracia” de la época y de la llamada “civilización occidental y cristiana”, nada de cristiana, ni de civilización y poco de occidental.
Sin embargo esta experiencia frustrada y la sangre de miles de víctimas será la semilla que germinará en otra frontera no muy lejana.
Karl Marx y Friedrich Engels habían producido entre otras grandes obras, el “Manifiesto Comunista”, publicado el 21 de febrero de 1848, uno de los tratados políticos más influyentes de la historia, documento encargado por la Liga de los Comunistas, que sentará las bases teóricas de una revolución mundial, que se produce en Rusia, un imperio poco desarrollado económicamente, jaqueado por la Primera Guerra Mundial y el gran descontento de una población marginada.
En aquel lugar se produce el “eslabón más débil”, según la teoría leninista, donde se multiplican las protestas campesinas, mientras la figura del zar aparece como garante del orden y del inversor extranjero, aplicando la represión y la violencia contra la resistencia creciente. En aquel momento una elite de terratenientes explotaba a los campesinos, con el sostén de una burguesía industrial sumamente débil y una incipiente clase obrera. Nicolás II será el último eslabón de la dinastía de los Romanov que había comenzado en el año 1613.



LENIN ARENGANDO A SU PUEBLO



En 1905 Rusia pierde la guerra con Japón, un conflicto surgido por las ambiciones imperiales de dos rivales en su disputa por la Manchuria y Corea. La revuelta interna del mismo año, antigubernamental y espontánea, generalizada en todo el Imperio Ruso, que no tuvo dirección ni control y tampoco objetivos concretos, se considera generalmente como el punto de partida de los cambios que culminarán con la Revolución de 1917.
La Revolución Rusa que se inicia en 1905, constituye uno de los fenómenos más importantes del siglo XX. La transformación de un Imperio gobernado por una autocracia que se transmuta en una república federal socialista, una sociedad de campesinos empobrecidos que se elevará con el tiempo a la condición de gran potencia industrial mundial. Ésta pasó por dos etapas, la primera en la que el gobierno zarista es derrocado y se impone un gobierno provisional (el de Kerensky) y una segunda revolución en la que se elimina este gobierno para establecer un gobierno comunista.

LA REVOLUCIÓN DEL 7 DE NOVIEMBRE

Las primeras acciones comienzan el 23 de febrero de 1917 del calendario juliano que regía en la Rusia zarista (8 de marzo según el calendario gregoriano actual); miles de manifestantes protestan contra la escasez de alimentos e invaden Petrogrado, actual San Petersburgo. Estos desfiles, mayoritariamente compuestos de mujeres, se extienden rápidamente hasta una huelga general el 25 de febrero. 
El zar Nicolás II ordena entonces reprimir, lo que hasta el momento sólo se consideraba una revuelta del hambre. Esto marca un giro, el ejército y los marinos, simpatizan con los manifestantes y el reino del zar toca su fin, abdica Nicolás II, so pretexto de "salvar la independencia del país". 
Se instaura un gobierno provisional integrado por diferentes tendencias, pero es inestable y Rusia se sume nuevamente en una crisis política; dos grupos de la población serán los protagonistas, los llamados Mencheviques (clase profesional, monárquica moderada) y los Bolcheviques (clase radicalizada, obrera, trabajadora y campesina, pobre en general) que finalmente asumen el control de la revolución.
Vladimir Ilich Ulianov “Lenin” (Simbirsk, 1870 - Nijni-Novgorod, 1924), fundador del bolchevismo y que lleva en el exilio más de una década, abandona Ginebra el 28 de marzo de 1917, atraviesa Alemania en un tren especial, después Escandinavia, donde cruza la frontera el 3 de abril –16 de abril– y regresa a Rusia.


LENIN-TROTSKY-KAMENEV



Defiende su tesis ante sus fieles, denunciando al gobierno provisional y cualquier compromiso con los monárquicos. Es perseguido y tendrá que exiliarse nuevamente, esta vez en Finlandia. El partido bolchevique es declarado ilegal.
A su regreso definitivo, se produce la etapa final de la Revolución con “el asalto del Palacio de Invierno” en la noche del 25 de octubre –7 de noviembre–, el crucero Aurora dispara contra aquel emblemático palacio, marcando el inicio del asalto de la antigua residencia del zar y sede del gobierno provisional. 
Sin embargo un factor inesperado provocó un vuelco en la situación. El general zarista Kornilov pensó que era el momento de restablecer la disciplina en el ejército y la sociedad civil. A finales de agosto concentró cuatro divisiones en el Neva exigiendo la dimisión del gobierno de Kerensky; éste, temeroso, pidió ayuda a todo el pueblo. Es entonces cuando los soviets retoman su protagonismo y preponderancia y dentro de ellos, los bolcheviques. (Soviets: agrupaciones o asambleas de obreros, soldados y campesinos rusos que surgieron por primera vez durante la Revolución de 1905 en oposición al zarismo, constituyendo una fuerza fundamental durante la de 1917, que logró derribarlo. En diciembre de 1922, se formó la URSS, unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas).
Liderados por Lenin, los bolcheviques toman el control de Petrogrado y finalmente, el Palacio de Invierno, apenas defendido por las escasas tropas “leales”, sin derramamiento de sangre. Esta toma del poder minuciosamente preparada, pese a que los bolcheviques fueran políticamente minoritarios, fue posible por el vacío institucional en el que se encontraba una Rusia post zarista sin rumbo y claudicante. 
 La Guardia Roja, milicia obrera fiel a los soviets, se había consolidado enormemente. Lenin se instala de incógnito en Petrogrado el 10 de octubre, convencido ya de la posibilidad de tomar el poder. Propone en el Comité Central la insurrección inmediata. Se aprueba el levantamiento para el 25 de octubre, fecha en que estaba convocado en la capital el II Congreso de los Soviets. Trotsky constituyó un Comité Militar Revolucionario Provisional (PVRK), confiando el mando a un joven revolucionario no bolchevique, el primer compañero de viaje de la Historia.
Este comité pedirá a los regimientos de la capital, a los guardias rojos y a los marinos de Kronstadt que se adhirieran al mismo. Al mismo tiempo, un pequeño grupo de bolcheviques debían ocupar correos, las estaciones, puentes y demás lugares estratégicos de la ciudad para asegurar el éxito del levantamiento. La inquietud de los soldados, que acababan de recibir la orden de partir nuevamente al frente precipita los acontecimientos: Lenin sabe que un retraso de horas supondría el fracaso total, remite un comunicado al crucero Aurora para que permanezca anclado en el río Neva y prepare lanchas para desembarcar. Kerensky cursa la orden de abortar cualquier tipo de insurrección instaurando el estado de sitio el día 24, sin embargo sus órdenes caen en saco roto.
Mientras los marinos del acorazado Aurora controlaban desde su posición los puentes y la estación de Finlandia, piquetes de obreros armados actuaban a partir de la madrugada del día 25, ocupando arsenales, correos y central telefónica. La ciudad se llenó de barricadas y con el alba dominarán también la fortaleza de Pedro y Pablo. Solamente el Palacio de Invierno resistía, defendido por unos 400 cadetes, algunos cosacos, un pelotón de inválidos de guerra, ciclistas y un batallón de mujeres, el Aurora hará el disparo que será la señal del asalto final.
Por la mañana del 25 el PVRK publicaba un boletín anunciando la victoria: se había derrocado el gobierno, el comité tomaba el poder. De la improvisación de la toma del Palacio de Inverno dan fe ciertas anécdotas como que Lenin había ordenado su bombardeo desde la fortaleza de Pedro y Pablo pero los cañones no funcionaban. Finalmente a las 21:45 del día 25 el acorazado Aurora disparaba una salva de artillería contra el Palacio de Invierno, dando la señal de inicio del asalto al emblemático edificio blanco y verde.
El ataque, bajo la dirección de los bolcheviques Podvoiski y Antonov-Ovseenko, en realidad no constituyó un verdadero asalto sino que tras la noticia de que Kerensky había huido de la ciudad sus defensores abdicaron de su tarea. Así, cuando el edificio quedó vacío, los atacantes entraron por ventanas y puertas abiertas del palacio. No hubo resistencia porque los ministros que quedaban dentro dieron la orden de no disparar. Así concluyó aquella emblemática e histórica jornada en dónde quedó claro que el poder estaba en manos de los bolcheviques.


EL ASALTO AL PALACIO DE INVIERNO


“¡A los Ciudadanos de Rusia! El Gobierno provisional ha sido depuesto. El poder estatal ha pasado a manos del órgano del Sóviet de Obreros y Soldados de Petrogrado, el Comité Militar Revolucionario, que dirige al proletariado y a la guarnición de Petrogrado.
La causa por la que el pueblo ha luchado
–la oferta inmediata de una paz democrática, la abolición de la propiedad de la tierra por los terratenientes, el control obrero de la industria y la creación de un Gobierno de los sóviets– ha quedado asegurada. ¡Viva la revolución de los trabajadores, soldados y campesinos!”
Comité Militar Revolucionario del Sóviet de Obreros y Soldados de Petrogrado
25 de octubre de 1917, 10 de la mañana.

El 27 de octubre de 1917, Lenin forma un Consejo de Comisarios del Pueblo únicamente compuesto por bolcheviques, incluyendo a Josef Stalin y León Trotsky.
Lenin rechaza incluir en su gobierno a las fuerzas de la izquierda moderada y crea una policía política (la Cheka) en sus primeras semanas en el poder, mientras que miles de "enemigos del pueblo" son encarcelados o ejecutados. Nicolás II será ejecutado junto a su familia en julio de 1918 en Ekaterinburgo (Urales), donde los Romanov habían sido desplazados.
La Revolución se apresuró a sancionar una gran cantidad de leyes fundamentales que afectaron a la sociedad y a la economía rusa,​ al decreto de la propiedad de la tierra le siguieron la aprobación de la jornada de ocho horas, la “declaración de los derechos de los pueblos de Rusia” que abrogó la discriminación por nacionalidad y religión y confirmó el derecho de autodeterminación quedaron abolidos los títulos y rangos sociales y​ el traspaso de las escuelas religiosas al Comisariado de Educación, la sustitución de los antiguos tribunales​ de justicia por otros elegidos o nombrados por los sóviets, la declararon del matrimonio, el divorcio y el registro de nacimientos y defunciones por procedimientos civiles, la igualdad legal de los sexos. A comienzos de 1918, se proclamó la separación de Iglesia y Estado, entre muchas otras reformas revolucionarias.
En la mañana del 2 de noviembre de 1917 (15 de noviembre actual), un destacamento de guardias rojos tomó el Kremlin de Moscú triunfando la revolución a nivel nacional.
En solo 10 días la revolución había transformado a Rusia y conmovido al mundo.
Sin embargo, los bolcheviques aún tendrán que ganar una sangrienta guerra civil antes de fundar la Unión Soviética, en 1922. Lenin muere el 21 de enero de 1924, cuando “La Revolución” era un hecho, después vendrán etapas posteriores, motivo de nuevos análisis.

LA REVOLUCIÓN EN EL CINE

Sergei Eisenstein (1898-1948, Riga-Letonia) director ruso y uno de los cineastas más reconocidos y estudiados en escuelas y universidades, ha pasado a la historia entre otras cosas porque contribuyó de forma definitiva al mundo del cine con sus teorías del montaje, aplicadas en sus películas, que son merecedoras de atención porque resultaron en su momento tremendamente innovadoras y definitivamente influyentes para la creación de las bases de una narrativa cinematográfica.
El asalto al Palacio de Invierno, punto culminante de la Revolución, está documentado en su película “Octubre”, considerada una obra maestra del séptimo arte y de la historia, pues recrea uno de los mitos más revolucionarios, el dramático asalto a aquel edificio que simbolizaba la barrera a la Revolución, el fastuoso palacio repleto de signos zaristas donde parecía encontrarse cómodo el gobierno provisional de Kerenski.
En 1967 fue rodado el film documental “Los diez días que conmovieron al mundo” sobre el libro de John Reed, que narra la Revolución Rusa de 1917 mezclando imágenes de archivo originales y de películas de Eisenstein, Aleksandrov y Pudovkin. 
Con la Revolución Rusa se abrieron las puertas de una nueva etapa en la historia universal, por donde luego transitarían las revoluciones china, vietnamita y cubana, modificando drásticamente la correlación mundial de fuerzas y abriendo un espacio sin el cual ni los movimientos de liberación nacional del Tercer Mundo, ni los procesos de descolonización en África y Asia, habrían sido posibles.

                                Miguel Eugenio Germino


Fuentes:
-http://historiaybiografias.com/rusa/
  histsoccontemp/histosocontemp2010revrusa.asp
-http://www.atilioboron.com.ar/2013/11/la-revolucion-rusa-un-nuevo-aniversario.html
-http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/eisenstein.htm

-http://www.taringa.net/posts/info/11406338/Revolucion-Rusa-o-Bolchevique.html









CATALUÑA

Temor a que Cataluña genere un efecto dominó





La trascendencia y la enorme repercusión mundial que tiene el conflicto entre Cataluña y el Estado español, demuestra que no se trata de un conflicto regional más, sino de una contienda que puede alentar a otros separatismos latentes que nunca desaparecieron de la faz de Europa. A su vez, expresa algo que la mayoría de los analistas mediáticos prefieren pasar por alto: la falta de respuestas de los estados neoliberales a las demandas populares.
De esta manera, las airadas reacciones de quienes conforman la cabeza de la autoridad política española tienen un justificativo que va más allá del quehacer nacional. Rajoy no puede permitir que España se transforme en el ejemplo de un incipiente desmembramiento de la Unión Europea. Eso explica la represión violenta y que no buscó disimulo alguno, pese a la presencia de los medios.
Rajoy no está solo en su cruzada. Sus colegas salieron rápidamente a respaldarlo no sea cosa que se activen otros focos separatistas. En Rumania, en Escocia, en Europa del Este y también en el norte de Italia, existen pueblos que tienen organizaciones que luchan por una separación de unos estados que tal vez hayan dejado de cobijarlos.
Si bien es verdad que la base de los sentimientos independentistas en muchos casos vienen desde hace varios siglos, la falta de respuesta de los estados neoliberales, que dejan librados a los pueblos a las iniquidades del Mercado, le dieron gas a los reclamos, que en muchos casos estaban acallados o postergados.
El sueño integrador de una Europa unida se ha transformado en pesadilla y seguro que no es lo que soñaban quienes empezaron este proyecto. Las políticas económicas que sumieron al viejo continente en una creciente recesión y en las constantes pérdidas de empleos, lograron reforzar la idea de que la búsqueda de otro destino es necesaria.
Si los jefes de Estado no se dan cuenta a tiempo que el problema va más allá de un reclamo regional, no lograran evitar que en Europa se reaviven las llamas de la independencia.


                                                                   Pablo Salcito






EL ECLIPSE

El eclipse





Cuando fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido, aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.
Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo.
Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.
Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida.
–Si me matáis –les dijo– puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén.
Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.

                                               
                                                     Augusto Monterroso





FEDERICO LUPPI




Un artista comprometido y de carácter, debutó en la pantalla grande en un pequeño papel en El ídolo, de 1965, aunque fue clave para su carrera El romance del Aniceto y la Francisca, donde interpretaba a un solitario que encontraba el amor.
Intervino en más de cien películas, como La Patagonia rebelde, No habrá más penas ni olvido y Tiempo de revancha. Entre otros reconocimientos obtuvo el primer premio en el Festival de Cine de La Habana.
Su colaboración más notable se produce en la magistral Un lugar en el mundo, donde era un profesor exiliado en un remoto valle, que entablaba una amistad con un ingeniero español recién llegado (José Sacristán). Posteriormente en Martín (Hache) interpretó a un director de cine que trataba de conectar con su hijo. También trabajó en teatro y televisión.
Este gran actor, que se labró una sólida reputación internacional, partió definitivamente de viaje el 20 de octubre pasado. Lo recordaremos con cariño y respeto.