SALIÓ EL Nº 362 DE PRIMERA PÁGINA DE AGOSTO 2025
EN ESTE NÚMERO:
Hacé clic en la nota que desees leer
2 - ESPACIO VERDE PRIORIDAD FUTURA
5 - ADIOS A UN AMIGO E.VISCONTI
7 - LAS SA Y LOS CLUBES DE BARRIO
8 - SACERDOTES DEL TERCER MUNDO
9 - EL ABASTO UN BARRIO SIN PAPELES
11 - PRIMERA PÁGINA REGALA LIBROS
13 - TRUMP DESBOCADO Y DERROTADO
y mucho más...
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EDITORIAL AGOSTO 2025
“¿Soberanía
o dependencia?”, this
is the question
¡Avanza! el gobierno, en algo que no es precisamente la libertad. ¡Avanza!, avanza en la
violencia generalizada –en redes, en los medios– desde el
mismo Estado, el que pretende destruir. ¡Avanza!, avanza la
represión, el odio, la burla, la furia y también,
la hoy en boga “inteligencia artificial” –muy artificial y escasamente inteligente–. Avanza el
monstruo de tres patas en que se sustenta el poder real, compuesto por: el económico,
el mediático y el judicial, que es la base de la descomposición
en que se respalda el gobierno, que no es de
Milei, sino de ellos mismos, que colocan la
mascarada de un presidente, que hace su papel de insultador serial y los
manejos de la “caja” del Estado a complacencia
del pequeño grupo gobernante, también de tres patas: Karina-Caputo- Sturzenegger.
Y… por si fuera poco, aparece un tal “Lamelas”, candidato a embajador de los EE.UU. en Argentina, que
viene a terciar en la disputa entre soberanía o dependencia, destapando los
demonios más ocultos, con una intromisión intolerable por lo grosera, a la que
el gobierno y algunos gobernadores, hacen la vista gorda y un silencio
cómplice. ¡Vergüenza ajena! o “¡¡¡Traición a la Patria!!!”.
Mientras… continúa la mentira, la infame mentira sistemática, la
atribuida a Joseph Goebbels (ministro de propaganda nazi): "Miente,
miente, que algo quedará", una
adaptación metódica de principios, de la que el
régimen se apropia y que, si es grande y se
repite, se viraliza.
La macro marcha bien, repiten… por lo que hay sectores de la
clase media que buscan arrimarse a ella, pero no los dejan; sin embargo, no se
convencen y continúan aportando al statu quo, por lo que una parte
importante del campo popular se encuentra
marginado de inclinar el cambio final que termine con un gobierno que, manejado
por el citado poder real, está produciendo una catástrofe social.
¡Avanza! ese poder real, por un camino cada vez más sinuoso, pero
avanza, sin saber cuándo tropezará con la piedra que lo arroje por tierra.
La situación social es hoy más que grave e insostenible, los despidos
no paran, la carestía –fabulada desde el Instituto de
Estadísticas de Lavagna hijo, en el que ya no
cree nadie–, hace peligrar la salud, la alimentación y el techo. Los
desabastecidos comedores populares ya no alcanzan, se encuentran desbordados, y
un verdadero plan de destrucción total: soberanía,
tejido social, industria, estructura laboral, todo, todo: que costará años
revertir.
Sin embargo, hay un sector minoritario de la clase acomodada, al que
le va mejor que nunca, que es el que consume y genera la falsa sensación de un
bienestar, imaginario, falso. Así llegamos a las elecciones de medio término,
donde LLA se deglutió al PRO, pero la jugada no le está marchando bien, hace
agua desde varios costados y puede terminar ahogada,
por carecer de salvavidas. Falta del lado opositor, consolidar la frágil unidad
alcanzada, tan necesaria, tan vital, ¡imprescindible!
Sin embargo, nada será posible sin resolver primero el dilema: “¿soberanía o dependencia?”, ya que la dependencia puede ser económica, política, militar
o cultural, y ¡¡¡ésa es la cuestión!!!
Hasta la Próxima
El ESPACIO
VERDE COMO PRIORIDAD DEL FUTURO
En comparación con otras
grandes ciudades y países, Buenos Aires tiene una cantidad considerable de
espacios verdes urbanos, pero su distribución y calidad son variables. Si
bien la ciudad cuenta con parques notables como el Rosedal de Palermo y
la Reserva Ecológica Costanera Sur, la disponibilidad de estos espacios
por habitante es menor que en otras ciudades con políticas más ambiciosas en
cuanto a áreas verdes. Ya que la cantidad de metros cuadrados por
habitante es menor que en otras ciudades europeas con políticas más ambiciosas
en este sentido.
En términos
generales, la Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda un
mínimo de 9 a 15 metros cuadrados de espacios verdes
por habitante en las ciudades. Algunas ciudades europeas, como las
escandinavas, suelen tener mucho más de 15 m2, mientras que otras, como las
latinoamericanas, pueden estar por debajo de este estándar.
El primer puesto es para
Oslo, la ciudad más verde de Europa; según la
Agencia Europea de Medio Ambiente, el 74 % de sus áreas urbanas está
formado por zonas verdes.
La capital de Finlandia
ocupa el cuarto puesto entre las ciudades más verdes de Europa. Zagreb, la capital de Croacia, ocupa el segundo
puesto, con un 72 % de zonas verdes.
Vilna, la capital de
Lituania, conocida por ser una de las ciudades
más antiguas del norte de Europa y por una arquitectura a la altura de su
historia, puede sorprender por tener el
57 % de las áreas urbanas cubiertas por zonas verdes.
Curitiba, marcha a la
zaga con 52 m2 de verde por habitante, le siguen: Ámsterdam, Copenhague,
Estocolmo, Vancouver, todas ciudades con más de 30 m2 de verde por habitante.
En la ciudad de Buenos
Aires, para imaginar cuánto representa media hectárea, podemos pensarlo como un
tercio de manzana. La plaza Aristóbulo del
Valle en el barrio porteño de Villa del Parque, que ocupa una manzana,
alcanza 15.900 m2 de superficie: 1,59 hectáreas.
Un parque, como el Parque Centenario, puede alcanzar diez veces esa
cantidad.
Los
espacios verdes son esenciales, ya que regulan la temperatura y la humedad,
producen oxígeno y filtran la polución, absorben contaminantes, crean un aire
más limpio, amortiguan ruidos, almacenan carbono para contrarrestar las
consecuencias del cambio climático. Además de ser lugares
de paseo, de relajación o de ocio y de
ayudar en el esparcimiento.
Los barrios de Almagro, Balvanera,
Boedo y San Cristóbal, y algunas zonas del centro porteño, son las más rezagadas en cuanto a espacios verdes debido a la densidad por edificaciones intensivas. Específicamente
en Almagro y Boedo, que forman la Comuna 5, apenas se alcanza 0,2 metros cuadrados de verde por habitante, lo que
indica el déficit significativo de espacios verdes en nuestros barrios, y su
distribución es totalmente desigual, la reciente conquista del Parque de la
Estación en el medio de Balvanera y Almagro, apenas movió el amperímetro,
lo que demuestra el gran atraso barrial en la materia.
Consejo de Redacción
LA ORGANIZACIÓN
GREMIAL EN EL MERCADO DE ABASTO
En el Mercado de Abasto de Buenos Aires –como en la mayoría de los grandes mercados
mayoristas de la época– la organización gremial del personal era exigua, no revestía una importancia
decisiva, ya que los puesteros se complementaban con la colaboración de sus grupos
familiares en la mayoría de los casos; y quienes no eran
familias se manejaban de manera informal, eran
comunes los arreglos non sanctos con algunos funcionarios –tanto ministeriales como policiales–, en perjuicio de los trabajadores.
Sin embargo, eran poco
comunes los encuentros y desencuentros entre puesteros y trabajadores, sólo se vislumbraban
algunas tensiones que surgían ante la presencia de la autoridad pública.
Al acompañar las
demandas de los hombres y mujeres de los mercados,
es posible registrar experiencias laborales –con sus
jerarquías, características y dinámicas– y algunas
de las nociones sobre lo justo y los derechos que quienes las ejercían
empleaban o recreaban ante las intervenciones municipales.
Las mujeres que se
organizaban gremialmente lo hacían de manera heterogénea, con mayor presencia
en la venta de frutas, hortalizas y pan, y en actividades como torradoras
(venta de frutos secos) y quincalleras. Aunque oficialmente excluidas de
algunas corporaciones gremiales, las mujeres tenían un papel importante en el
funcionamiento de los mercados urbanos, destacándose por su impacto económico y
su rol en la distribución de alimentos.
Era más común la agremiación de los puesteros que se organizaban de forma diversa, dependiendo del tipo de actividad comercial. Algunos vendedores, como los frutilleros y verduleros, se asociaban en cooperativas para tener más poder de negociación con los distribuidores y, a su vez, con los consumidores. También existían asociaciones de comerciantes que buscaban defender sus intereses y mejorar las condiciones de trabajo dentro del mercado.
En los feriantes la
organización era descentralizada y a menudo caótica, con puestos, cuartos,
casillas y tiendas distribuidos de manera irregular. Se distinguían entre
comercios mayoristas y minoristas, y se organizaban en diferentes plantas del
edificio. La higiene era un factor clave, con armazones de hierro
enchapados en acero para la limpieza y sistemas de ventilación para renovar el
aire.
Por lo regular los
feriantes del Mercado de Abasto de Buenos Aires eran grupos familiares, en los que trabajaban padres, hermanos e hijos, y
ocasionalmente se contrataban empleados, por lo que no había una organización
gremial que representara a los trabajadores, y en menor medida a las mujeres,
que tenían un rol secundario, fundamentalmente
ligado a la familia por lo que no había gremios organizados que las
representaran.
Grupos de vendedores que
se unían para comprar y vender productos en conjunto, buscando mejores precios
y condiciones de negociación.
A pesar de que no era
tan común en el mercado, algunos sectores de trabajadores, como los cargadores
y empleados de la administración, formaban o adherían a sindicatos para
defender sus intereses laborales. Podían tener asociaciones o cooperativas
para mejorar las condiciones de almacenamiento y transporte, buscando la
frescura y la calidad del producto.
Los trabajadores se organizaban en sindicatos para defender sus
derechos.
La organización gremial de
puesteros en el Mercado de Abasto tenía un impacto importante en la vida diaria
del mercado. Ayudaba a los vendedores a tener más poder de negociación, a
mejorar las condiciones de trabajo y a proteger sus intereses.
Era frecuente que la
mayoría de los trabajadores y trabajadoras de estos
grandes mercados, se desempeñaran en forma
informal, conocida como “trabajo en negro”, que además era muy común en muchísimos trabajadores
del comercio a nivel general, época en que los principales gremios eran
industriales, ferroviarios, bancarios, gráficos, etc.
A principios del siglo
XX en Buenos Aires, se destacaron varias agrupaciones importantes, como la Federación
Obrera Regional Argentina (FORA), la Unión Sindical Argentina (USA)
y la Confederación Obrera Argentina (COA). Estos gremios
representaban diversas corrientes ideológicas, como el anarquismo, el
socialismo y el comunismo, y jugaron un papel crucial en la organización y
lucha de los trabajadores en esa época, produciéndose sangrientos
enfrentamientos, como los de la “Semana trágica”.
Miguel Eugenio Germino
“TAXI
DANCING”: GARDEL PIONERO
En la película Cuesta
abajo de 1934, los dos principales
intérpretes, Mona Maris y Carlos Gardel,
representan que estando en New York, actúan en un cabaret de bajo fondo. En una
escena (minuto 49)
después que Gardel (Carlos Acosta en la ficción) termina de bailar un
tango con Mona Maris (Raquel), cumpliendo con el trabajo por el cual
cobran su sustento diario, una señora asistente al cabaret
lo toma de la mano y le presenta a sus acompañantes que están en la mesa, allí
le pregunta si le concede bailar un tango con ella, Gardel le responde: “con mucho gusto” y
en su inglés le dice “very much”. Al terminar el baile, Gardel la acompaña
hasta la mesa y se despide, en ese momento la señora
le entrega un billete de u$s. Con esa escena,
sin pensarlo, Lepera como argumentista y Gardel como intérprete, iniciaron el “taxi
dancing”, algo que hoy está tan de moda. ¡Otra vez Gardel pionero!
Héctor Rebasti
Gardeliano
ADIOS A UN AMIGO
El pasado 12 de julio, pronto a cumplir sus 90 años de
vida, nos dejó Eduardo Visconti, historiador y coleccionista de la vida
de Carlos Gardel.
Aparte de escritos
varios y libros relacionados con el tango, entre ellos:
José Rial, Héctor Mauré y
Los guitarristas de Gardel,
escribió junto con otro amigo, Hamlet Pelusso,
dos libros: Carlos Gardel y la Prensa mundial (1990),
con dos tomos Carlos Gardel y la Prensa mundial
después de su muerte, 1935-1950 y 1950-2005 (2014).
Lo despido con el
afecto y el recuerdo de nuestra amistad gardeliana.
Héctor Rebasti
TENEMOS CASA
Decir “tenemos casa” es decir un poquito felices podemos ser,
un lugar donde cobijarnos es mucho, es casi lo primero que necesitamos, uno de
los derechos más importantes. Habitar un espacio propio. Y a la vez parte del
mundo que lo rodea.
Cuando me
enteré de lo que llamaron Casa Pringles
pensé en las personas que la habitaban. En quienes, teniendo cierto poder,
cierto deseo por mejorar la vida, cierta conciencia del cargo que ocupan, la
viabilizaron. Una realidad que puede ser multiplicada en toda la Ciudad de
Buenos Aires, sin ninguna duda.
“Con
tantos niños afuera, qué
hacemos en la vereda”, cantábamos allá lejos en el tiempo,
pero en la misma ciudad. Con tanta gente en la calle,
con tantos edificios vacantes, la solución se presentó.
No “se presentó”, la buscaron y la hicieron realidad.
También la
advertencia. En el Consejo Consultivo de la Comuna 5, reunidos y reunidas en
forma virtual todavía, planteé la necesidad de
respaldar la propuesta, ya que todavía pendía un
largo trecho en la justicia. “Llévatelos a tu casa si tanto te interesan”, ésa fue una de las respuestas que recibí de un par
de vecinos y de otrxs el silencio.
Con esta crueldad desatada, iba
a ser muy difícil consolidar esta comunidad. Y no me equivoqué, en el 2023, en la
mañana muy temprano del 17 de junio, arrasa el
desalojo, justo cuando en la noche anterior se aprueba la Constitución de Jujuy en trámite expres y empieza la
represión a los movimientos callejeros. Ahora sí
legal. ¡¡¡Justito… cuánto nos advierten!!!
Los medios
más fuertes ni lo tuvieron en cuenta, menos la construcción del espacio comunitario.
Salvo un renglón en La Nación. No hay ninguna razón económica para que
no tengan vivienda todas las personas. Los medios más sensibles se hicieron
eco, denunciaron.
A quienes fueron a defender,
los metieron en cana, salieron a las horas. Los que ya no tenían casa fueron
ubicados en hoteles. ¿Qué fue de quienes se vieron expulsadas por la policía
esa madrugada, con sus niños, con amenazas y sin ninguna orden judicial?
Casa
Pringles es un bien
inmueble de la Ciudad de Buenos Aires donado por Sívori. Fue a subasta 7 veces y no se
vendió. También habían propuesto que fuera un jardín maternal.
Ruth García
Vecinos
vecinas, participen en el Consejo Consultivo comunal.
Pueden hacerlo en la comuna donde está su domicilio o su trabajo, club, unidad
básica.
El
Abasto no es un barrio, al menos desde el punto de vista administrativo. No
integra la lista de los 48 barrios oficiales de la Ciudad de Buenos Aires. En
los mapas, su territorio se reparte entre Balvanera y Almagro, y entre las
comunas 3 y 5. Sin embargo, para quienes lo habitan, lo caminan, lo trabajan,
lo crean, lo sueñan y lo defienden, el Abasto es mucho más que una zona. Es un
barrio con historia, identidad, cultura viva y, sobre todo, sentido de
pertenencia.
En
el marco de la investigación “Huellas del Abasto. La
construcción social de un paisaje urbano, pasado y presente”, que estamos
desarrollando en el barrio con el apoyo del programa Mecenazgo de Impulso
Cultural, promovido por el Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires,
hemos recopilado numerosos relatos de personas que viven y trabajan en la zona.
Estas voces aportan una mirada íntima y colectiva sobre los límites –formales e informales– del Abasto, así como sobre el deseo
compartido de que este territorio, con una identidad barrial profundamente
arraigada, sea reconocido oficialmente como un nuevo barrio de la ciudad.
Una
de esas voces es la de María Elena, vendedora ambulante y vecina durante 25
años, quien expresa con claridad el vínculo afectivo que muchas personas
mantienen con el barrio. “Para mí el Abasto es mi hogar”, dice. Aunque hoy vive
en Once por el aumento de los alquileres, su corazón sigue en esas cuadras que
rodean al ex Mercado. “Mis hijas crecieron allí.
Es mi barrio, es todo para mí”.
Su
testimonio condensa un sentimiento compartido por muchas voces: el de una
comunidad que se reconoce en una geografía afectiva, aunque aún no sea
reconocida oficialmente.
Los
límites del Abasto no están oficialmente reconocidos, aunque existió una
delimitación de carácter operativo impulsada por la gestión administrativa
anterior. Sin embargo, esos márgenes se trazan una y otra vez en los relatos de
las personas que lo habitan. Para Elisabet, vecina, abogada y activista urbana
desde hace más de dos décadas, el área se extiende entre Ecuador, Tucumán,
Mario Bravo y Perón. “Allí descubrimos incluso un Abasto industrial, vinculado
a los galpones del tren y al antiguo Mercado”, explica.
Para
María Elena, el límite estaría dado por las calles circundantes al edificio del
ex Mercado. Miguel, vecino y comerciante desde
los años 1970, lo resume así: “El Abasto no tiene límites precisos. Es parte de
Balvanera, pero su influencia llega a Almagro y Palermo”.
Juana,
una reconocida vendedora de productos peruanos y bolivianos, coincide: “El
entorno es lo que hace al Abasto”. Para Ignacio, referente cultural del barrio,
los límites no se miden en calles: “Uno se da cuenta cuándo está caminando por
el Abasto. Es un barrio mezclado, y eso lo hace mágico”.
Para
Uma, nacida en el barrio y 4ª generación de inmigrantes, el Abasto no se
delimita a una planimetría: “Tiene que ver con las historias, los recuerdos que
se guardan tanto en los lugares como en las personas”.
Esa
memoria colectiva se ancla en múltiples símbolos: el edificio del ex Mercado, los conventillos, Carlos Gardel, Luca Prodan,
los centros culturales, el Parque de la Estación, las colectividades de
inmigrantes, las actividades culturales, los bares de Guardia Vieja, el tango,
el teatro comunitario, la militancia barrial. “El Abasto es una usina cultural,
política, social y patrimonial”, resume María, gestora cultural, militante y
vecina del barrio desde los últimos años del siglo XX.
Agustín,
integrante de una cooperativa cultural, lo dice sin rodeos: “El Abasto tiene
una identidad tan fuerte que trasciende los límites. Como La Boca con sus
conventillos, el Abasto tiene su propia impronta”.
El
deseo de oficializar al Abasto como el Barrio nº
49 de la ciudad es una idea que circula desde hace años. “Sería un
reconocimiento justo a su historia y su identidad cultural”, sostiene Agustín.
“Sería bárbaro”, agrega Elisabet, quien también insiste en la necesidad de
debatir democráticamente sus límites: “Hay que hacerlo con consulta vecinal”.
Cata,
historiadora nacida y vecina del barrio, lo imagina incluso con un nuevo
nombre: Barrio Abasto Gardel. “El Abasto no es Almagro ni Balvanera.
Tiene su identidad muy marcada. Algún día nos van a dar la independencia”.
Fernando,
vecino entre las décadas de 1950 y 1980, recuerda cómo los limites se fueron
achicando con el tiempo. “Tendría que volver a ser un barrio, antes que se siga
desvirtuando”. Su hijo Tomás, hoy activo en la cultura barrial, aporta una
mirada generacional: “El Abasto es un intento de nombrar todo eso que en la
ciudad parece difícil de reunir. Tiene algo muy potente”.
No
todas las voces insisten en la oficialización. Tomás, por ejemplo, encuentra
valor en esa indefinición: “Hay algo de la mística de no ser un barrio que
también es importante”.
Entre
adoquines, pasajes, conventillos reciclados, calles llenas de centros
culturales y fachadas pintadas por murales, el Abasto se reinventa todos los
días. Es un territorio afectivo, político y artístico, marcado por una
diversidad cultural tan intensa como sorprendente. Un espacio habitado por
memorias que no están en las cartografías, pero sí en la piel de quienes lo
recorren.
Puede
que aún no sea un barrio oficial, pero ya tiene lo más importante: memoria,
comunidad y un deseo colectivo de futuro. El Abasto existe. Y pide ser
reconocido.
Verónica Benedet
EL BUHO DE BALVANERA
El búho de Balvanera es un programa radial que comenzó a ser emitido en los primeros meses
del año 2013 por iniciativa de Cayetano Zemborain (1946- 2023) y su
esposa Teresa Casas, por radio AM 1010 - ONDA LATINA, y como tal es un
elemento cultural y masivo dedicado a recorrer exclusivamente la historia y la
actualidad de este emblemático barrio porteño, su extensa geografía y barrios
aledaños.
Desde sus orígenes, su desarrollo, sus historias y los personajes de la política, el arte, la ciencia y la literatura que en él vivieran, hasta los acontecimientos sociales y culturales que se producen en la actualidad. También los logros y las problemáticas aún no resueltas que vivencian los vecinos en su vida cotidiana.
Todos los sábados de 12 a 13, desde el estudio de la emisora, el gestor
cultural y mentor del programa Dr. Cayetano Zemborain, convocaba a su audiencia
junto a Teresa Casas, productora del programa a ser partícipes en un viaje de
ida y vuelta por las calles balvanerenses.
El cronista itinerante profesor Luis
Ferrero se encarga de las efemérides y de la sección “La veredita de enfrente “, investigando sobre la vida
de personajes destacados de la cultura, la ciencia y el arte que fueron y son
vecinos del barrio, así como la historia de sitios notables de esta geografía
como cines, teatros, mercados, iglesias, edificios y bares con historia, etc.
Por el programa radial El búho de Balvanera pasaron distintas
personalidades, como el presidente
de la Asociación Art Nouveau de Buenos Aires, licenciado Willy
Pastrana; el poeta, escritor y militante Alfredo Carlino; la
licenciada Silvia Collin, presidenta de la Comuna 3, politóloga; la
historiadora Nelly Duarte, integrante de
la Junta de Estudios Históricos y del Rotary Club de Balvanera; Leonardo
Messina, dueño de la centenaria e histórica panadería y confitería “Flores porteñas”; el periodista y editor Sr. Miguel Eugenio
Germino, director propietario de Primera
Página, publicación mensual de crónicas de
Balvanera, Almagro y la Ciudad.
También tuvieron su espacio, el
propulsor y referente de la bienvenida plaza Manzana 66, Sr. Alberto Aguilera; el ex director del desaparecido Teatro Luisa Vehil, el actor Rubén Hernández Miranda; el cura
párroco de la Basílica Santa Rosa de Lima, presbítero
Sebastián Sury; Germán Cáceres,
historietista y escritor; "Payito”
Solá hijo, músico folclórico, autor del tema "Carpas de Salta";
sin olvidar a Jorge Díaz Novo, payador,
poeta y guitarrista, que nos acompañó durante
mucho tiempo.
Teresa
Casas
Trump desbocado y derrotado
El insólito y a la vez
ridículo ultimátum de Donald Trump a Rusia otorgándole un
plazo de 50 días para finalizar la guerra en Ucrania, es una más de
las muchas bravatas que el presidente de Estados Unidos ha venido profiriendo
desde el inicio de su campaña electoral a mediados del año pasado. En el ámbito
internacional, hasta ahora al menos, aquellas no llegaron a concretarse.
La guerra en Ucrania no
la detuvo en 24 horas como había prometido y se ha vuelto más encarnizada por
el continuo y creciente flujo de armamento norteamericano y europeo hacia el
régimen neonazi de Zelenski. El nivel de improvisación e
irresponsabilidad de Trump quedó retratado, según
el Financial Times, cuando en una reunión con el
mandatario ucraniano le preguntó si podría atacar a Moscú y San Petersburgo, a
lo cual Zelenski respondió que sí, siempre que le proporcionaran las armas para
hacerlo.
La única manera de acabar
con esa guerra, que ya está perdida para Kiev, es garantizarle a Rusia el
derecho a la seguridad nacional. Así como Washington jamás aceptaría la
instalación de tropas chinas o rusas en México o Canadá,
no se entiende por qué Moscú debería aceptar sin chistar estar rodeado por
potencias hostiles desde el Báltico hasta el Mar Negro. Pero no sólo en Ucrania
tropezó el magnate neoyorquino. Aquellas superbombas que supuestamente
destruirían los depósitos de uranio enriquecido de Irán, terminaron siendo un fiasco certificado por la
Organización Internacional de Energía Atómica, cuando días después del bombardeo declaró que
no se detectaron aumentos en los niveles de radiación en las inmediaciones de
las instalaciones nucleares iraníes.
Atilio Borón
